论文页码设置（最新7篇）-凯发游戏

三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。下面是小编帮大家找到的论文页码设置（最新7篇），希望对大家有所启发。

论文页码设置 篇一

step　1

打开http：//省略，链接，登录music网站，在打开的页面中，单击“注册”按钮，打开账户的注册页面，按照提示对“用户名”、“密码”和“验证码”等基本信息进行设置，设置完成，单击“点击注册”文字链接[如图1]即可完成注册。

step　2

账号注册成功，登录网站，在打开的页面中，单击右侧的“管理中心”文字链接，进入播放器制作页面，单击“音乐大厅(加歌曲)”文字链接(如图2)，在打开的添加歌曲页面下方，即会看到许多推荐的音乐、mtv和电影等文字链接，单击需要的分类名称，从中选择自己喜欢的音乐分类，打开该分类的音乐列表，单击喜欢的音乐即可进行试听，效果满意，右键单击该歌曲，在弹出的菜单中选择“添加到我的列表”命令(如图3)后，即可将该音乐添加到自己的播放器列表中。

step　3

音乐添加完成，接下来就为播放器设置背景和特效等效果了，在添加播放器编辑页面中，单击“背景素材”文字链接，打开“背景素材”页面，单击左下角的“非主流背景”字样(如图6)，所有的可用背景名称都会显示在列表中，单击相应的背景名称，即可在预览窗口中预览其效果，效果满意，单击“复制背景地址”按钮(如图7)复制该

tips

按分类寻找喜欢的音乐太慢？何不通过网站提供搜索方式快速找到喜欢的歌曲呢？在添加歌曲页面下方单击“mp3搜索”文字链接，打开音乐搜索页面，在搜索输入框中，输入要搜索音乐的名称，输入完成，单击“搜索”按钮(如图4)，即可快速搜索到所有相关的歌曲列表，在列表选择需要添加的歌曲，在右侧还会看到相应的提示，单击“点击添加到列表”文字链接(如图5)，即可将其添加到我的播放器列表中。根据上述操作，还可以按喜好将mtv或电影等添加到播放器列表中。背景的地址链接。用上述方法可以在“背景素材”页面中，选择添加图片背景和透明特效等特效效果，最多可为播放器背景添加六种不同效果。

step　4

背景素材添加完毕，分别单击“列表颜色”、“歌词颜色”、“时间颜色”和“标题”右侧的颜色选择框，对列表颜色、歌词颜色、时间颜色和标题颜色进行设置，然后，单击“模式”、“歌词”和“列表”等右侧的设置框，按需分别对模式、歌词和音乐列表是否显示等进行设置，一切设置ok，在“标题”栏右侧的输入框中，输入制作播放器的名称，然后确定一下在歌曲列表中的歌曲是否需要全部添加，如有不喜欢的歌曲，可以选择歌曲后，单击“删除”按钮(如图8)将其删除即可。而单击“添加”按钮，则可以重新添加新的歌曲。

step　5

制作的播放器所有设置完成，单击右上方的“保存”按钮，将设置的效果进行保存，保存成功，在播放器编辑页面右上方会看到“保存成功”提示字样，在该字样上方单击“查看――播放器”文字链接，即可打开制作播放器的预览页面，在左侧音乐列表中，单击相应的音乐名称即可播放该音乐，音乐歌词也会显示在右侧页面中(如图9)。

step　6

怎么样？播放器效果很酷吧'接下来就可以返回播放器制作页面中，单击“攻取代码”文字链接，在打开的页面中可以看到网站提供了51日记代码、qq日记代码、论坛代码和qq播放器等7种代码，这里以qq空间日志添加制作的播放器为例简要介绍一下操作，把鼠标移动到“qq播放器地址”上(如图10)，单击出现的“点击复制代码”字样，即可将播放器地址复制到剪贴板上，随后会看到“复制成功”字样提示。

论文页码设置 篇二

关键词：word 页眉 页脚

中图分类号：tp3 文献标识码：a 文章编号：1007-9416（2013）05-0255-01

1 问题提出

奇偶页不同一般是指在奇数页和偶数页使用不同的页眉或页脚，以体现不同页面的页眉或页脚特色。在专业出版的书籍中，常常看到书籍中奇偶页的页眉会显示不同的内容，以方便用户在书籍中快速查找资料。而在实际应用中，比较常见的如学生毕业论文里对论文的排版要求即奇偶页的页眉不同。例如：要求页眉从第1页开始设置，距边界2.8厘米，采用五号宋体居中，奇数页页眉为论文的一级标题文字，偶数页页眉为论文的题目；页码采用页脚方式设定，采用五号宋体、用“第×页（共×页）”的格式，处于页面下方、居中、距下边界2.2厘米的位置。下面就学生毕业论文格式要求中页眉页脚的排版技巧进行描述，排版工具word 2007。

2 具体实现

在排版过程中我们通常采用两种方式进行设置

2.1 通过插入连续的分节符实现奇偶页内容不同

打开需要设置页眉格式的word文档，选择“插入”功能选项卡下面的“页

眉和页脚”功能选项中的页眉，在弹出的下拉列表中选择所需要的一种页面样式，这时，在功能选项卡中会新增一个“页眉和页脚工具”的“设计”选项卡，在弹出的功能能选项区中，在“选项”功能区中的“奇偶页不同”复选框前单击一下，该选项被选中。此时在页面的左侧页眉处显示奇数页页面或者偶数页页眉，且可以看到光标在奇数页页眉编辑区中闪烁，输入奇数页眉或偶数页内容；例如偶数页内容输入论文的题目“社区管理系统”。输入完毕后，可以使用“设计”选项卡下的功能区将偶数或者奇数页眉按照要求设置一下。例如：在“设计”下面的“位置”中“页眉顶端距离”设置为2.8，将“页脚低端距离”设置为2.2；选中“社区管理系统”，右击在弹出的快捷菜单中选择字体，将其设置为五号宋体，对齐方式设置为居中。

偶数页眉设置完后，接下来设置页脚。在“设计”功能选项卡下“导航”中单击“转至页脚”，当然，此时的状态应该是页眉的设置状态，即“转至页眉”选项处于灰色状态。这时，页面的状态切换到页脚的位置，我们选择“插入”选项卡下的“页眉和页脚”中的“页码”，弹出下拉列表，选择“x/y”类型中的任意一项，这样在页脚处会出现例如2/10的样式，我们可以根据要求将样式更改“第2页（共10页）”，注意自动生成的页码中的数字格式不能改动，否则不能自动的编码。内容的格式按照设置页眉内容的格式进行设置。设置好后，你会发现所有的偶数页脚进行了编码，而奇数页脚却没有。这时，选中任意偶数页脚复制，然后粘贴到任意一个奇数页脚上，这样所有的奇数页脚都会自动的编码和偶数页脚一起对文档进行编码。

现在，页脚和偶数页眉的格式和内容按照要求设置好了，剩下就是奇数页的页脚的内容，为论文的一级标题文字。首先，切换到文档编辑的状态，可以在“设计”选项卡下单击“关闭页眉和页脚”，或者直接将鼠标在文档的编辑处双击一下，这样就完成了文档与页眉页脚的切换。然后将当前的页面选择为奇数页面，譬如第1页，双击页眉页脚处，切换到页眉页脚编辑状态，在页眉出输入一级标题“前言”，所有的奇数页眉为“前言”，而第3页，需要输入所在的一级标题“研究的目的和意义”，这时，切换到文档编辑状态，将光标移动到在第3页的第一个字符前，单击“页面布局”选项卡，在“页面设置”选项区中单击“分隔符”，在弹出的下拉列表中选择“分节符＼连续”，这样就插入一个连续的分节符，此时文档样式并没有发生任何变化。接着，切换到页眉页脚编辑状态。可以看到在页面左侧页眉处显示“奇数页页眉-第2节”，在页面右侧页眉处显示“与上一节相同”，这时表示分节符插入成功，或者可以通过word2007中的视图栏将当前页面视图切换到普通视图，在普通视图中可以看到插入的分节符，可以在该视图下删除插入的分节符，删除时只需要用鼠标选中分节符，按删除键就可以完成。插入分节符后，在“设计”下面的“导航”中，“链接到前一条页眉”选项呈现被选中的状态，单击一下。此时，在页面右侧页眉处显示“与上一节相同”将会消失，然后在页眉编辑处输入该页面的一级标题“研究的目的和意义”。输入完毕后，查看第1页的页眉，仍然是之前输入的“前言”，其他技术页的页眉按照同样的方法设置。这样我们就成功的按照要求设置了奇数页的页眉。

2.2 通过设置域的方法

要想在word文档中实现在页眉中显示该页所在章的章编号及章标题内容的功能，我们首先必须在文档中对章标题使用统一的章标题样式，并且对章标题使用多级符号进行自动编号，然后按照如下的方法进行操作。

首先将文档的奇偶页设置不同，偶数页眉和页脚格式按要求的设置，方法同上，此时，当前页面为奇数页眉编辑状态。选择“插入”选项卡下“文本”功能区中“文件部件”，在弹出的下拉列表中选择的的“域”命令，打开“域”对话框。从“类别”列表框中选择“链接和引用”，然后从“域名”列表框中选择“styleref”域。“域属性”列表框默认的样式名称为“标题1”。单击“确定”按钮将设置的域插入到页眉中，这时可以看到在页眉中自动出现了该页所在章的章编号及章标题内容。

3 结语

这两种方法都是在论文排版中常见的方法，通过插入域的这种方法比插入分节符要容易多，但是要求文档中各章标题样式要求严格，必修在符合条件的基础上才达到设置的目的；另外，通过域插入样式后，在页眉处显示出来的内容还包括了标题的编号，往往在很多论文的格式要求中并不要求将标题的编号包括进去。所以，大多数情况下，我们都采用插入分节符的方法设置奇数页页眉，这样，就可以达到预期的效果了。在使用分节符方法的时候，很多人容易与页脚设置混淆，以致页脚不能自动编号。主要的原因在于插入分节符的时候，出现了混乱，因为在页面视图下插入分节符后页面根本就没有变化，再者，知道多插入了却不知道如何删除多余的。建议插入分节符后，注意观察页面左侧页眉处页眉节数的编号。在删除的时候，可以再普通视图下查看分节符并删除。这样就不会出错了。

参考文献

[1]佟凤义。office办公软件应用标准教程（2008版）.北京：清华大学出版社，2008.

论文页码设置 篇三

如何给论文加页码

1、打开需要编辑的论文，点击“显示/隐藏编辑标记”，为了显示下边的分页符标志。

2、将摘要、前言、大标题设置成标题1，小标题依照次序设置成标题2、标题3以此类推。

3、在凯发天生赢家首页和摘要中间，目录和正文中间插入分页符。

4、双击摘要的底端，插入页码，设置格式，注意凯发天生赢家首页、摘要目录部分和正文部分分别单独设置页码(在设置时取消“链接到前一条页眉”)。

5、回到目录页，插入目录。

6、设置完成后，目录页码就设置好了。

关于文化的论文范文

文化研究和文化建设的若干问题

内容提要 文化的根本功能，是提升人的素质，培育人的情怀，熏陶人的心灵。相对于政治、经济，文化的功能是更加“形而上”的，是“大象无形”的。文化理论的建设，从根本上讲，就是要唤起全社会的文化自觉意识，加快文化建设，促进社会的持续协调发展，促进人的现代化的实现，促进中华民族素质的整体提高。文化建设和意识形态有密切关系，但并不等同于意识形态。文化建设要解决的根本问题，是人的问题。通过人的问题的解决，而解决物质的问题、制度的问题，进而全面解决社会的现代化问题。

关键词 文化研究 文化建设 文化功能 意识形态 人的现代化

作者叶金宝，广东省社会科学界联合会副研究员，哲学博士。(广州 510050)

文化建设的理论和实践问题，是一个十分复杂但却富有重大意义的问题。要正确处理这个问题，首先必须对若干重要的文化理念给予合理的阐释，然后才能结合文化建设实践进行分析。

一、文化内涵和文化功能

关于文化的内涵，国内外学术界有诸多不同的认识。根据有的研究者的统计，在国际上，有说文化定义有一百多种的，也有说有二百多种的，还有说有三百多种的。如果考虑到中国大陆自上个世纪八十年代以来的文化研究热潮中所出现的种种关于文化定义的诠释，①估计全球关于文化的定义不下四五百种。无论是中外历史上关于文化的定义，还是当代西方、日本、苏联、印度和我国关于文化内涵的表述，尽管没有对文化定义形成共识，但大致可以分为广义文化和狭义文化两种类别。所谓广义的文化定义，是指将文化看成“精神财富和物质财富的总和”(有的又表述为“精神文明和物质文明的总和”)，或者“生活方式”，或者“现存的一切”。所谓狭义的文化定义，一是指将文化看成“文学艺术”，二是指将文化看成“思想文化”(又称“精神文化”)。广义文化又被称为“大文化”，狭义文化又被称为“小文化”。但在实际上，所谓广义文化或者“大文化”，还有一种对应性的表述，即社会生活中与政治、经济两个领域相对应的那个领域。与政治、经济相对应的文化，也属于大文化的范畴，它既包括物质的层面，也包括精神的层面，还包括行为的层面。

文化学家从结构功能的角度划分文化的不同层面。一般认为，文化可以划分为物质、制度、思想三个层面。物质的层面处于文化结构的表层，容易变动；制度的层面处于文化的中层，相对于物质层面而言，比较稳定，变动较难；思想的层面处于文化结构的深层，不易变化，一旦形成，相当稳定，并且有滞后性，亦即物质层面甚至制度层面的文化变化甚至消失了，思想层面的文化可能仍然存在。这种观点，就是在学术界相当流行的“文化结构三层次论”。②

根据我党、我国长期以来关于文化建设指导方针和基本政策的实践，笔者认为，建设“中国特色社会主义文化”意义上讲的“文化”，应当是指相对于政治、经济而言的文化，亦即大文化。这个大文化，包括政治、经济之外的所有领域。甚至，当我们要从文化精神、民族精神的角度阐释、建构当代中国文化的时候，它还包括政治、经济层面所蕴涵的价值因素，亦即从政治、经济的层面抽绎出的精神层面的东西。例如，现时人们正高度关注的政治文明、文化经济之类，便属此类。中共十五大报告第七部分(“有中国特色社会主义的文化建设”)一开头就明确指出：“文化相对于经济、政治而言。精神文明相对于物质文明而言。只有政治、经济、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义。”十六大报告的第四、第五、第六部分，其内容分别是：“经济建设和经济体制改革”、“政治建设和政治体制改革”、“文化建设和文化体制改革”，也是将政治、经济、文化对应看待。中共十七大报告，将过去的政治、经济、文化三维结构的视角，扩展为政治、经济、文化、社会的四维结构，③这样的文化，照样属于大文化范畴。此前，毛泽东在上个世纪四十年表的《新民主主义论》、《论联合政府》等著名文章中，就一直是将文化与政治、经济并提，明确提出了“新民主主义的政治”、“新民主主义的经济”、“新民主主义的文化”等概念。质言之，政治家们所说的文化，政府管理层面所说的文化，是与政治、经济、社会相对应的文化。 浙江社会科学2008年第9期 叶金宝：

根据上述认识，笔者认为，从全局、宏观的层面看，文化建设不能就事论事，而要高屋建瓴，高瞻远瞩，理性把握文化的功能和价值。

长期以来，有一种认识，认为文化是为经济服务的工具，盛行一时的“文化搭台，经济唱戏”的口号及其相应的种类繁多的活动，便是这种文化价值观的具体体现。这种认识，不仅在政界广泛存在，而且在学术界也大有市场。笔者认为，不能说这种观点完全错误，但至少它是片面的。政治、经济、文化，就社会的整体有机协调发展而言，是一体三元的关系，是一个相互制约相互支撑的整体，而不是简单的单向宰制关系。经济与文化之间，只能是互相支持，互为发明，互为补充，是个动态的双向运动关系，而不是单方面的谁为谁服务的关系。“文化是明天的经济”，这句西方政府官员的名言，说明了文化与经济之间，并没有不可逾越的鸿沟。其实，说到底，文化的最为基本或者说是根本的功能，是提升人的素质，培育人的情怀，熏陶人的心灵。相对于政治、经济，文化的功能是更加“形而上”的，是“大象无形”的。在今天，文化的功能，就是培育具有现代意识的公民，整体提高中华民族的素质，促进富强、文明、民主的现代化国家的建设。

长期以来，还有另外一种关于文化功能的观点，那就是文化为政治服务。毫无疑问，文化与政治有密切的关系。但是，文化与政治之间，既不能划等号，也不能看成是单向决定的谁为谁服务的关系，不能简单地提文化为政治服务。那种认为文化是受意识形态宰制、文化没有自身独立性的观点，是把文化简单地看成了意识形态的婢女，显然是片面的。政治与文化之间，是良性互动、相得益彰的关系，而不是政治决定文化、文化只能为政治服务的关系。其实，在全球化的时代，很多政治问题往往表现为文化问题，通过文化方式而得到解决，前些年鼓噪一时的美国亨廷顿的“文明的冲突”在全球范围引起的广泛而又强烈的论辩，便是明证。在全球化背景下，政治与文化之间的交融渗透日益增强，文化的特殊功能越来越受到各国政府和学界的重视。“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”④胡锦涛同志在十七大报告中说：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”。可见，我们要建设的“全面小康”的社会，没有文化的支撑，是不可能的。文化素质、文化消费、文化权利、文化意识、文化品味，这些基本的文化观念，和政治、经济是并不相同的，它们蕴涵在并深刻地体现于人的现代化的建设过程之中，落实在经济社会持续协调发展的实践之中。

二、 文化理论与文化实践

文化建设的基本目标、基本政策和实践活动，离不开文化理论的指导。

文化理论问题是一个十分重要而又极其复杂的问题。从学理和实践的层面看，我国的文化理论建设，远远不能满足社会发展和文化发展本身的强烈需求。长期以来，无论政界还是学界，都缺乏文化理论建设方面的“文化自觉”意识。在“文革”以前，是把种种具体的文化政策当作文化理论，把突出政治当成文化建设，从而消解了文化理论的特性，更取消了文化理论的学科特性及其意义。“文革”中间，是把所谓的“无产阶级革命和无产阶级专政”的理论，套用在文化建设事业上来，破字当头，以破代立，把畸形的政治需要和意识形态灌注于文化理论，以否定民族文化、否定人类文明进步成果而自我标榜“彻底决裂”，以焚书、破坏文物为典型特征的所谓的“破四旧(旧思想、旧文化、旧道德、旧风俗)，立四新(新思想、新道德、新文化、新风俗)”的运动，不是真正意义上的文化革命，而是全面意义上的大革文化的命！这是典型的缺乏科学理性的文化理论的表现。更为典型的是，林彪事件以后，“四人帮”打着文化的旗号，“批林批孔批周公”，“评法批儒”，把一部中国哲学史、思想史、文化史，歪曲成儒家法家斗争史，歪曲成阶级斗争史，更是暴露出我国文化理论建设的缺失，文化价值理性的缺位。应当说，没有正确的文化理论的指导，错把意识形态和畸形的政治诉求当作文化理论，是“文革”灾难的重要原因之一。“‘文化大革命’的历史，证明毛泽东同志发动‘文化大革命’的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。”⑤中共中央决议的这个论断，不仅深刻揭示了“文革”的要害所在，更从一个侧面反映出我国文化理论建设的严重落后。

改革开放以后，文化理论的建设开始受到重视。从中共十二大报告明确提出“努力建设高度的社会主义精神文明”，到十五大报告系统阐述“有中国特色社会主义的文化建设”，再到十六大报告提出为全面建设小康社会而进行“文化建设和文化体制改革”，并且明确提出弘扬和培育中华民族精神；再到十六届六中全会《中共中央关于构建社会主义和谐社会的决定》提出社会主义核心价值体系；再到十七大提出文化是民族凝聚立和创造力的源泉，要求提升国家文化软实力，弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园。从1986年制定的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，到1996年颁布的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》;从“三个代表”重要理论的提出，到《公民道德实施纲要》的颁发，凡此等等，都反映出党和国家对于文化建设理论的理性自觉。从总体上讲，经过二十多年的探索，初步形成了有中国特色社会主义文化的基本目标和基本政策，这就是：坚持建设民族的科学的大众的中国特色社会主义文化，弘扬和培育中华民族精神，坚持“双百方针”(百花齐放、百家争鸣)和“二为”(为社会主义服务、为人民服务)方向，坚持“三个面向”(面向世界，面向未来，面向现代化)，培育“四有”(有理想、有道德、有纪律、有文化)公民，立足当代中国现实，批判继承历史文化优秀传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上不断创新；大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

毫无疑问，上述文化建设的基本目标和基本政策，是符合中国实际，符合世界文明潮流的。但是，这些文化建设的理论，如何通过具体政策的实施而贯彻于全面建设小康社会的现代化进程之中，却是值得进一步探讨的。从学理的层面看，如何把政治和社会管理的目标落实于文化建设的实践之中，有诸多中间环节。这些环节如何相互衔接，形成有机整体，发挥独到功能，还需通过进一步的理论研究和实践检验而得到验证、丰富和创新性发展。从文化学的角度看，如何建构一个新型文化模式，建构一个新型文化价值体系，还有很多工作要做，还有很长的路要走。文化学理论体系中最为基本的一些理念，诸如文化体系、文化形态、文化观念、文化类型、文化结构、文化模式、文化价值体系，以及文化变迁、文化传播、文化功能、文化动力、文化规律、文化特质、文化重组、文化整合，等等，并非所有文化管理者和研究者所熟悉，甚至不少人并不知道，或者没有认真思考过。至于文化学、文化哲学、文化人类学之间的既相联系又明显区别的诸多复杂关系，不仅绝大多数政府文化管理人员一无所知，甚至很多高校的号称研究文化问题的博士硕士乃至教授们也是人云亦云，甚至缺乏基本知识和基本理论！二十多年来，翻译引进的国外的文化论著，从文化科学到文化哲学再到文化人类学，蔚为大观；国内学者撰著的文化学、文化哲学、文化人类学的著作，数量并不少。但是，真正能够使得文化学能够成为一门独立的科学而建立起来，能够真正切合当代中国文化建设的实际，能够起到指导实践、提升品位的作用的著作，实在是凤毛麟角！这种情况表明，文化学层面的理论研究，还需大大增强！

总的说来，改革开放以来的中国现代化进程中，文化理论建设落后于文化建设实践，其滞后效应带来的负面影响，在近年的诸多社会问题中可以看得十分清楚。没有正确的、合乎理性的理论的引导，就没有健康的文化实践。文化理论的建设，从根本上讲，就是要唤起全社会的文化自觉意识，加快文化建设，促进我们社会的持续协调发展，促进人的现代化的实现，促进中华民族素质的整体提高。值得注意的是，文化理论的建设，离不开文化建设实践的发展。没有文化实践，文化理论的建设就成了无本之木、无源之水，就成了脱离实际的经院学说。因此，我们应当在高度重视文化理论建设的同时，高度重视文化建设的实践，使得二者良性互动，推动文化建设的顺利开展。

三、 文化建设与意识形态

文化建设和意识形态有密切关系，但并不等同于意识形态。

文化的本质是人化。人化是相对于物化、神化而言的。在这个意义上讲，文化就是要使人成其为人，脱离物欲的羁绊，冲破神学的牢笼，成为堂堂正正的人，成为大写的人。借用中国传统文化的语言来说，就是要成为君子，而不是小人。

中国古代所谓的文化，是指“以文教化”，亦即用文化去教化、感染、熏陶对象，常用的“话语”是“以文化成”、“以文化之”。《周易》的说法是“观乎人文，以化成天下”。孔颖达在《周易正义》中解释为：“观乎人文以化成天下，言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教化而化成天下也。”

国外所谓的文化，有复杂的涵义。著名的诠释有英国学者泰勒的两个定义或者“说法”。其一，他在其1865年出版的名著《人类早期历史和文明发展研究》中说：文化包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗以及其他社会现象。在其后于1871年出版的文化学奠基著作《原始文化》中又说：文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其他一切能力与习惯。”⑥著名的定义或者“说法”还有美国著名人类学家克莱德·克鲁克洪的，他认为：文化是历史上所创造的生存式样的系统，既包含显形式样又包含隐性式样；它具有为整个群体所共享的倾向，或是在一定时期中为群体的特定部分所共享。”⑦法国学者维克多·埃尔认为，“文化，就是对人进行智力、美学和道德方面的培养。⑧

我国当代文化学者对于文化的内涵和特质也有诸多论说。任继愈先生认为，广义的文化包括文艺创作、哲学著作、宗教信仰、风俗习惯、饮食器服之用，等等。狭义的文化，专指能够代表一个民族特点的精神成果。⑨梁漱溟先生认为：“文化，就是吾人生活所依靠之一切。……文化是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。”⑩台湾著名学者钱穆先生认为：“文化即是人类生活之大整体，汇集起人类生活之全体即是‘文化’。”[11]他在其《中国文化精神》艺术中说：“文化即是长时期的大群集体公共人生”。[12]他在其《文化学大义》一书中说：“文化只是‘人生’，只是人类的生活。……文化是指集体的、大群的人类生活而言。”[13]

综上可见，对于文化的内涵、价值和特征，无论我国古代当代学者的解说，还是西方学者的诠释，基本着眼于生活方式、教养、道德、智力、审美方面，尽管也有思想、信仰方面的阐述，但这种思想和信仰还是基于生活、风俗之上。概而言之，古今中外关于文化的内涵和价值、功能、特征的理解，着重点不在意识形态，甚至有的和意识形态并不沾边。这就昭示我们，文化建设不能片面地从意识形态出发，不能把文化建设与政治等同。按照近年官方的解说，中国特色社会主义文化的建设，就其主要内容来讲，是与社会主义精神文明相一致的。“文化相对于经济、政治而言，精神文明相对于物质文明而言。”[14]既然文化与政治是相对而言的，那当然不能混淆为一体。文化建设不能等同于意识形态的建设。

实际上，早在上个世纪八十年代，中共中央就明确指出：“在道德建设上，一定要从实际出发，鼓励先进，照顾多数，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，这样才能连结和引导不同觉悟程度的人们一起向上，形成凝聚亿万人民的强大精神力量。”[15]为了建设高度文明、高度民主的社会主义现代化国家，“一切有利于建设四化、振兴中华、统一祖国的积极思想和精神，一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的积极思想和精神，一切用诚实劳动争取美好生活的积极思想和精神，都应当加以尊重、保护和发扬。这样，才能团结一切可能团结的力量。”[16]到了上个世纪的九十年代，在一系列重要文献、党和国家领导人讲话中，都反复谈到要把精神文明建设的先进性和普及性相结合，要区别共产党员和非共产党员，马克思主义者和非马克思主义者，无神论者和宗教信仰者，国内同胞和国外侨胞，使得精神文明建设更有成效。可见，逐渐摆脱建国以后曾经长期深刻影响我们文化建设的意识形态化思维，克服唯政治化思维(把一切泛化为政治，用政治等同一切，取代一切)的影响[17]，使政治、经济、文化分途发展，相互协调，是改革开放以后文化创新的重要表现。

在过去的很长一个时期，我们一度没有清楚认识到我国 社会主义所处的历史阶段，没有搞清其性质。经过艰难探索，后来才明确认识到我国处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段理论的提出，对于 文化建设是一大福音。既然是初级阶段，就有初级阶段的文化 。因此，过去那种拔高理想、拔苗助长式的 教育方式，受到质疑，得到纠正。我们的学校教育和社会教育，曾经长期位置颠倒，角色错乱，把成人儿童化，把儿童成人化。我们不厌其烦地教育成人要有礼貌，要文明，不要随地吐痰，要使用文明用语。“你好！再见！对不起！谢谢！不客气！”——这类“文明用语”一度张贴于全国各地，灌输于各个机关厂矿部队学校。这类儿童时期就应当懂得的起码教养，却在建国数十年后用于对成人的基本要求！相反，对于少年儿童，却是“高标准、严要求”。我们一度大力宣传小学生扑灭山火、舍己救人的“英雄 事迹”，要求少年儿童舍生忘死、见义勇为，爱憎分明、大公无私，等等等等。事实证明，把少年儿童的教育成人化的结果，是适得其反。当他们一旦接触社会，一旦走上 工作岗位，社会上种种负面消极情况的出现，就会使他们对所受的教育产生怀疑，所谓的“信仰危机”、“信念危机”、“信心危机”(一度被统称为“三信危机”)，就容易出现。而之所以出现这种情况，其重要原因之一，就是没有把意识形态的灌输教育和文化建设的潜移默化、耳濡目染区别开来。这刚好从反面说明，文化建设与意识形态不能等同，不能把意识形态的教育灌输、 政治理念的培养，与教育科学文化等方面的知识水准的提高，以及思想道德境界的提升混为一谈。

当然，文化建设并非与意识形态毫无关系。政治文化姑且不论，就是现今社会上时兴的凯发天生赢家的文化、军营文化、校园文化、商业文化、 经济文化、影视文化，以及为学界所关注的精英文化、大众文化、西方文化之类，无不与意识形态有相对关系。至于近年为官方和学界关注的文化安全问题，则更是和反对某些国外势力对我进行西化、分化的图谋有密切关系。而提升国家文化软势力，增强中华民族凝聚力，弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园等，也是为了更好地巩固和拓展中国特色社会主义现代化的成果。因此，我们必须坚持文化建设的社会主义方向，认真把握先进文化的前进方向，防止某些势力通过文化领域而进行的各种不利于文化建设的事件出现。但是，我们这里要强调的是文化建设与意识形态之间的区别，要注意充分发挥意识形态与文化建设各自的功能，而不是有意无意地将其混为一体。

四、 文化建设的根本任务

中国特色社会主义文化的建设，作为一个系统工程，有其终极的目标，或者说是根本的任务。这个目标，用中共中央关于社会主义精神文明建设决议指导方针的话来说，就是：适应社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。这是“社会主义精神文明建设的根本任务”。[18]在《中共中央关于社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中再次得到重申，并且进一步强调：团结和动员各族人民把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。“这是精神文明建设总的指导思想，也是精神文明建设总的要求。”而社会主义精神文明建设和我们常说的中国特色社会主义文化建设，按照十五大 报告的阐释，二者在主要内容方面是一致的。因此，我们可以说，文化建设的根本任务，是培育“四有”公民，提高民族文化素质，建设现代化国家。质言之，文化建设要解决的根本问题，是人的问题。通过人的问题的解决，而解决物质的问题、制度的问题，进而全面解决社会的现代化问题。

我们知道，中国的现代化历程，自1840年以来，漫长而又坎坷。根据文化结构“三层次”(物质、制度、思想)说，近代以来中国的现代化经历了由物质而制度而思想的由浅入深、由表层到深层的变迁。近代著名思想家梁启超早在1922年4月完成的《五十年中国进化概论》中，就深刻地指出：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。这点子觉悟，一面算是学问进步的原因，一面也算是学问进步的结果。”他认为，中国人对于自身反省和对西方文明进步的认识，可以分为三个时期：“第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动，……觉得有舍己从人的必要，于是福建船政学堂、上海制造局等等渐次设立起来。……第二期，是从制度上感觉不足。……所以拿‘变法维新’做一面大旗，在社会上开始运动。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。第二期所经过的时间，比较的很长，——从甲午战役起到民国六、七年间止。……这二十年间，都是觉得我们的政治法律等等，远不如人，恨不得把人家的 组织形式一件件搬进来，以为但能够这样，万事都有办法了。革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返。觉得社会文化是整套的，要拿旧 心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”[19]当代学者庞朴认为，梁启超的这些分析，“有助于人们去认识整个中国近代文化变迁之史实”。他借助梁启超的观点而进一步阐发，认为就文化层面而言，整个中国近代史可以分为三个时期：㈠从鸦片战争开始，经过1861年开始的洋务自强运动，到1895年甲午战争失败，是传统的“经世致用”观念复活，富国强兵呼声高昂，从器物上承认不如西洋文明，而觉得有必要在这方面舍己从人的时期；㈡从甲午战争失败，中经戊戌变法运动，到1911年共和革命成功，是怀疑一切成法，发挥创造精神，从制度上承认不如西洋文明，而勇于革除勇于建立的时期；㈢从辛亥革命，中经粉碎帝制复辟，到1919年五四新文化运动，是新旧思想最后较量，东西文明全面比较，而从根本上认真反思的时期。这样三个时期，是中国古代文化在自身的 发展进程中，承受了外来文化(包括西洋文化侵入的冲击和日本文化变革的诱发)的压力，而逐步蜕变、逐步吸收、逐步走向现代文化的乾旋坤转的伟大时期。[20]近人梁启超和今人庞朴的这些论说，都深刻地揭示了中国现代化的实质问题，是人的现代化，是整个中华民族素质的现代化。

西方现代化专家英格尔斯认为，现代化的根本在于人的素质的现代化，人的素质的现代化的重要性，远远高于经济、政治和制度等的现代化。“在研究国家现代化时，把人的现代化考虑进去，正是因为在整个国家向现代化发展的进程中，人是一个基本的因素。一个国家，只有当它的人民是现代人，它的国民从心理和行为上都转变为现代的人格，它的现代政治、经济和文化 管理机构中的工作人员都获得了某种与现代化发展相适应的现代性，这样的国家才可真正称之为现代化的国家。否则，高速稳定的经济发展和有效的管理，都不会得以实现。即使经济已经开始起飞，也不会持续长久。”[21]英格尔斯还认为，国家落后也是一种国民的心理状态。科学技术、政府机构形式、教育制度等，都可以引进，但人的素质是不可能引进的。如果一个国家的人民缺乏一种能够赋予这些制度以真实生命力的广泛的现代心理基础，如果执行和运用着这些现代制度的人，自身还没有从心理、思想、态度和行为方式上都经历一个向现代化的转变，失败和畸形发展的悲剧结局是不可避免的。“再完美的现代制度和管理方式，再先进的技术工艺，也会在一群传统人的手里变成废纸一堆。”因此，“人的现代化是国家现代化必不可少的因素。它并不是现代化过程结束后的副产品，而是现代化制度与经济赖以长期发展并取得成功的先决条件。”[22]

改革开放以来，经过对建国以后走向现代化的艰难途程的沉痛反思，学术界和管理阶层都清醒地认识到，现代化的根本，是人的现代化，而不单纯是“四化”(工业、 农业、科技、国防现代化)。要建设中国特色社会主义现代化，首先要极大地提高全民族的素质，解决人的现代化问题。而要解决人的现代化问题，就需要大力发展教育科学文化事业，提高全体人民的教育科学文化素质和思想道德水准。要在全社会形成建设有中国特色社会主义现代化的共同理想，锻造中华民族精神的支柱。要努力实现全面建设小康社会的文化目标，就必须营造良好的文化生态 环境，形成良好的法制环境和法律文化，建设政治文明，坚持文化建设方面的“中国特色”，弘扬和培育中华民族精神，促进当代文化建设的开展。同时，积极参与经济全球化的进程，把握文化全球化的脉搏，重视经济全球化与民族文化建设之间的辩证互动关系，提升文化自觉意识，最终，构建新型文化价值体系，增强中华民族凝聚力，复兴伟大的中华文明。

注释：

①中国人素来喜欢“成一家之言”，因此在上个世纪八十年代以来的文化研究热潮中，各色人等都在给“文化”下定义。初步估计，这些“中国特色”的定义，大约在一百种以上。

②参见李宗桂：《中国文化概论》，广州：中山大学出版社1988年10月版，第4～9页；《中国文化导论》，广州：广东人民出版社2002年12月版，第5～11页。

③该报告的第五、第六、第七、第八部分的标题分别是：“促进国民经济又好又快发展”、“坚定不移发展社会主义民主政治”、“推动社会主义文化大发展大繁荣”、“加快推进以改善民生为重点的社会建设”。

④江泽民：《全面建设小康社会 开创中国特色社会主义事业新局面——在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社2002年11月版，第38页。

⑤《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》，北京：人民出版社1981年7月版，第23页。

⑥[英]泰勒：《原始文化》，蔡江浓编译，杭州：浙江人民出版社1988年12月版，第1页。

⑦[美]c·克鲁克洪金和w·h·凯利：《文化的概念》，载拉夫·林顿等编之《世界危机中人的科学》一书，纽约：哥伦比亚大学出版社1945年版。转引自《文化与个人》，杭州：浙江人民出版社1986年版，第4页。

⑧[法]维克多·埃尔：《文化概念》，康新文、晓文译，上海：上海人民出版社1988年版，第55页。

⑨任继愈：《民族文化的形成与特点》，载《中国文化研究集刊》第二辑，上海：复旦大学出版社1985年2月版，第1页。

⑩梁漱溟：《中国文化要义》，载《梁漱溟全集》第三卷，济南：山东人民出版社1990年5月版，第9页。

[11]钱穆：《文化与生活》，载《中华文化之特质》。台北：世界书局1969年版。

[12]钱穆：《中国文化精神》，台北：三民书局1973年版，第2页。

[13]钱穆：《文化学大义》，台北：兰台出版社、素书楼文教基金会2001年版，第4页。

[14]江泽民：《高举邓小平理论伟大旗帜 把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪——在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告》。

[15]《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，北京：人民出版社1986年8月版，第12页。

[16]《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，北京：人民出版社1986年8月版，第8～9页

[17]参见李宗桂：《文化批判与文化重构——中国文化出路探讨》，西安：陕西人民出版社1992年版，第155～162页；《唯政治化思维的危害及产生原因》，北京：《新华文摘》1992年第11期。

[18]《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，北京：人民出版社1986年8月版，第5页。

[19]《梁启超选集》，上海：上海人民出版社1984年版，第833～834页。

[20]庞朴：《文化结构与近代中国》，北京：《中国社会科学》1986年第5期。

[21]殷陆君编译：《人的现代化》，成都：四川人民出版社1985年版，第7～8页。

[22]殷陆君编译：《人的现代化》，成都：四川人民出版社1985年版第4、8页。

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论文页码设置 篇四

随着现代高速发展的网络技术和不断兴起的电子商务，针对计算机网络的攻击不断出现，设计人员在进行网页设计时必须充分考虑网络安全的问题。当一个网站建立之后，相应的配套程序有很多，由于网页设计的独特性，所以，程序的漏洞会不断的增加，这样就给网站带来了一定的安全隐患。

2网页设计安全漏洞

网页设计中常用的服务器端网页设计技术包括asp、php或jsp等脚本语言，这些网页技术为网站的技术开发人员提供了便利。在网页的开发设计中，设计人员使用上面的脚本语言可以高效的管理现有的网站资源，加强了浏览者和网站的交互。在交互之间，漏洞就在慢慢的形成，这主要是因为浏览者在输入信息时的不可确定性，如果程序考虑的不周全，用户输入的信息就有可能成为对网页的攻击，无论这些信息是否是有意的还是无意的。网页的编程与服务器直接打交道，它和系统的相关设置、网站数据库设置等有关，若程序设计之中存在漏洞，那么也称之为网站漏洞。

3网页设计中存在的漏洞

3.1在登陆验证中存在的漏洞像人们常常使用的论坛、会员区、聊天室等带有交互性的网站，登陆验证是必须完成的部分，虽然登陆验证只是整个网站运行中的一小部分，但却是整个网站的安全之口。网络设计者在设计时很容易疏忽这个关口的设计，安全关口的验证程序如果没有设计好，就会让别人有空可钻，从而造成不必要的损失。很多网站在设计安全关口中都存在登陆验证的漏洞，设计人员在设计时编程的不严谨造成了这个漏洞。

3.2直接进入页面而绕过验证的漏洞在许多的敏感页面中，用户必须进行身份验证，但是这个页面无需对用户的身份验证，一旦用户在知道相关的网页设计页面的文件名和路径时，用户就会直接绕过登陆的界面，进入设计页面。在这样的状况下，网站的设计人员必须对相关的页面进行身份的验证，设计相应的身份验证程序，来达到网站页面的安全可靠程度。

3.3网站病毒的广泛传播计算机中存在的病毒是人们故意设计制造的计算机应用程序，它的特点就是感染性和自制性，在日益扩大的网络规模下，计算机的病毒的种类和数量也在不断的增加，这样也对计算机的的安全造成了很大的威胁。如果网站的终端服务器被计算机病毒传染，就会破坏网站信息的可靠安全性，甚至影响了整个网站的正常运行。

3.4一些网站的非受权在网站的建设中，程序设计人员往往会采用较为复杂的安全配置，这样就会在网络服务的应用中存在非常巨大的安全缺陷，因而给远程的黑客有了可乘之机，侵入到网络服务器的内部，给网站的安全带来了巨大的危害，网络系统中的应用软件的缺陷、密码过于简单等等的系统漏洞，都会让黑客非常容易的侵入。

4解决网站安全隐患的方法

4.1充分考虑网站登陆验证的安全性在相关的论坛和聊天室中，验证身份在登陆时是必要的一步。所以，网站设计人员可以使得程序在生成sql查询语句之前，验证用户的用户名和密码，或者是设计人员要求用户在进入网页时先对其用户名进行查询再验证密码。而在进入比较敏感的页面时，设计人员可以设计相应的程序要求用户再一次进行身份的验证，这样就增加了网页的安全可靠性。

4.2充分考虑源代码的泄漏程序设计人员对网页的代码加密后可以有效的减少网站源代码泄漏的机会，设计人员可以利用组件技术将编程逻辑密封在adll中，或者是对asp进行加密，这其中利用的是微软的scriptencoder，这个方法有操作性强、编辑性强等优点，这样就可以降低源代码泄漏的机率。

4.3充分考虑文件在上传时的安全性许多的网站具有文件上传、图片上传等多种功能，比如一些论坛、邮箱系统、校园网这些用户量很大的网站，但是这样的网站，程序设计人员在设计时没有对用户提交的数据和参数进行充分的过滤，导致了黑客能够对其进行远距离的攻击，从而造成了相关数据库的破坏。所以，设计人员在用户上传图片文件之前，可以插入文件类型模式的模块，对用户上传的文件格式进行筛选，这样就可以将一些可能带来病毒的文件筛选出去，提高了用户使用网页的安全性。

论文页码设置范文 篇五

关键词：照相机；数据表编写；排版

1. 引言

编写环境质量报告书是一项内容繁杂、协作紧密且工作量十分庞大的工作。通常其不同的章节由不同的编写人员负责完成，最后汇总形成一个完整的图文并茂且内容丰富的word文档。在这个编写汇总的过程中经常会遇到各种各样的问题。这里浅谈一二。

2. 数据表

一般情况下，报告书页面设置要求是纵向，页眉、页码分别处在上下位置，当碰到列数多或宽度大的数据表时则需要将表格旋转纵向竖放，这时为了同时满足以上页面设置要求，word则表现得力不从心。常规解决方法把该数据表页页面设置设为横向，表格横向，但页眉、页码只可横向，分别位于表格的上下位置，即纸张同正文文字内容的页面一同纵向放置时，处于纸张的左右两侧，严重影响了整本报告书的完整性、统一性和美观性。

如果要实现页面设置为纵向格式，而数据表纵向竖放，常规方法是对excel做好的数据表进行截图，然后将其插入word文档中指定页面内，调整其旋转角度和大小，就能达到页面纵向且表格竖放的要求。但打印结果显示，该表格图片的清晰度非常低，数字模糊不清。

下面介绍一种方法，不但可满足页面纵向，数据表竖放的要求，还可实现打印字迹清晰的完美效果。

操作步骤如下：先在excel中制作好数据表；点击工具栏的“工具”，选定“自定义”；在“自定义”窗口选择“命令”选项；在“类别”对话框点击“工具”；在“命令”对话框找出“照相机”，用鼠标拖至excel表工具栏，出现“照相机”图标；选定整个数据表区域；点击excel表工具栏“照相机”图标；将光标移至附近空白单元格区域，单击左键，生成一副与原数据表一模一样的动态链接图片；把该图片复制、粘贴至报告书word文档中。设置图片旋转角度(-90°)、大小、版式。

此方法制作的图片主要优点如下：

a、图片为动态链接图片，随着原始数据表内容修改，图片内容实时更新且格式始终与原始数据表保持一致，后续的修改和编辑相当方便；b、图片为矢量图，无论放大或缩小，无论旋转角度如何设置，其清晰度均保持不变，并与正文文字内容保持一致，有别于一般截图放大后字迹明显模糊的特点。

引申：excel表的照相机是一个极强大的功能，可以推广到很多方面的使用。

1、在同一个工作表，有时由于横列太多，我们需要的数据往往不在同一页面，这时使用照相机功能，拍照多个不同单元格在一起，方便查看比较，省去编写公式的麻烦。2、在同一个excel工作簿多个不同的工作表，甚至是多个不同的工作簿，内容格式都是一样的，只是年份和内容不一样，而现在只需要每个工作表或者工作簿的部分内容，这时可以分别拍照放在一起查看或者打印，极大提高工作效率。

3、可以设置在任何位置随意打印，效果满意。

4、数据实时更新，原始数据改变，拍照图片也跟随改变。

3. 汇总在一个word文档，不同章节的连接

要求：章节之间插入图片，无页眉和页脚，但全文页码需连续；页眉内容为章节名称，因为打印为双面打印，因此页眉和页脚位置需设置为每页翻页的外侧。

操作步骤：第一章插入图片，点击工具栏的“视图”，选定“页眉和页脚”，增加页眉和页脚。在页眉和页脚均打一空格，因图片不设页眉和页脚，但仍作为全文第1页。

点击工具栏的“文件”，选定“页面设置”，选择“板式”选项，在“节的起始位置”选择“奇数页”，在“页眉和页脚”选择“奇偶页不同”。

第一章第一节，点击工具栏的“插入”，选定“分隔符”，选择“”按确定。光标出现在新生成的一页页首。

点击工具栏的“视图”，选定“页眉和页脚”，增加页眉和页脚。光标出现在页眉，页眉上标注有“偶数页页眉-第2节-”、“与上一节相同”，在“页眉和页脚命令窗口”点击“链接到前一个”，把链接断掉，“与上一节相同”消失，在页眉上输入第一章第一节名称；光标移至页脚，在“页眉和页脚命令窗口”点击“链接到前一个”，把链接断掉，“与上一节相同”消失，在“页眉和页脚命令窗口”点击“插入页码”，再点击“设置页码格式”起始页码设置为“2”。本节由第2页开始。

注：页眉的节和全文内容的节是两个不同的概念。

长按enter，光标至（第3页），双击光标进入页眉，在“页眉和页脚命令窗口”点击“链接到前一个”，把链接断掉，“与上一节相同”消失，在页眉上输入第一章第一节名称；光标移至页脚，在“页眉和页脚命令窗口”点击“链接到前一个”，把链接断掉，“与上一节

[1] [2]

相同”消失，在“页眉和页脚命令窗口”点击“插入页码”。

在偶数页把页眉和页脚设置为靠右，在奇数页把页眉和页脚设置为靠左。

把第一章第一节的内容复制粘贴进来。

下面章节步骤同上所示。

有个必须注意的事项：打印预览时有时会出现空白页的情况，但在文档中却没有这空白页。原因是插入分隔符的每一节出现不是奇偶交替的情况，例如页眉连续个奇数页，第一个奇数页后面word文档默认了一个偶数页，所以预览时会出现这个偶数页的空白页。文档全文必须保证插入分隔符的每一节都是奇偶交替的。

. 结论

论文页码设置 篇六

【关键词】管理站点；内框架布局；网页编辑；页面属性；网站相册

【中图分类号】g40-57【文献标识码】a 【论文编号】1009―8097（2008）13―0138―04

众所周知，dreamweaver 8.0是一款非常优秀的专业网站开发软件，目前的版本已经发展到cs3（即9.0版），由于8.0的普及使用范围很广，本文则以8.0为主来讲解dreamweaver的使用技巧（下文的dreamweaver均指8.0版），让网页制作初学者更好的掌握该软件的使用。

一 网站管理方面

一个web站点内一般有很多网页文件、图片，甚至flas等，如不进行管理归档，分散在硬盘的各个地方就无法方便地进行网页的。定义本地站点，就是在硬盘上建立一个目录，将所有的网页和相关的文件都放在里面，以便进行网页的制作和管理。

dreamweaver提供了方便的站点管理工具，具体操作请参考相关教材，此处不再详述。在这里需要注意的两个技巧是：

1 是否使用服务器技术的选择。

有的初学者认为选择“否， 我不想使用服务器技术”（图1-1）和“是，我想使用服务器技术”中的“无”（图1-2）的效果是一样的，这是错误的，两者之间是有区别的，在于是否要通过服务器来调试浏览网页，效果如图1-3和图1-4所示：

2 站点保存地址的准确书写

有很多初学者喜欢自己填写网站保存的位置，如图2-1所示。但由于路径中的“/”“\”的符号使用不当也会造成dreamweaver中的“资源”面板不可用。

之所以会出现这样的错误，这是因为网址中经常会使用“/”，而且dreamweaver在此方面没有严格的说明，故有很多初学者会将两者混淆。

如果写反了，即写成了“/”，就会出现图2-2所示的面板中无资源且操作按钮不可用问题，而图2-3所示的为正常的“资源”面板状态。

二 网页布局方面

dreamweaver给用户提供了表格、布局表格、扩展表格、层和框架布局等几种方法来进行网页设计，其中表格、布局表格是当前工作最为流行的网页布局方法。可惜美中不足的是表格没有框架布局的指定打开链接的功能，如何解决这样的问题呢？我们可以在表格的单元格中插入内框架（iframe）的代码就可以解决。但是对于大部分学习者来说，使用html代码来设计网页是件很难的事。

dreamweaver通过“标签选择器”为我们提供了对内框架代码的可视化编辑，这样就不用害怕给网页添加代码了。

1 使用“标签选择器”插入内框架[1]（iframe）

首先，执行菜单命令“插入”/“标签”（快捷键ctrl e），就打开图3-1所示的“标签选择器”对话框。

其次在“html标签”/“页元素”中选择“iframe”标签，然后单击对话框中的“插入”按钮，便可打开“iframe”标签属性设置的可视对话框，并进行相应的设置，源（src）表示为在该框架中要打开的指定路径的网页文件，这里是一个网站相册，名称（name）则表示框架的名称为photo，宽度（width）和高度（height）表示内框架的显示宽度和高度，如图3-2所示。

网页编辑主要是指文字和图片等的编排，已有很多教材进行了详细阐述，本文将不再赘述。现在主要就网页编辑中的几个技巧来描述，希望可以帮助大家提高学习网页制作的效率。

1“页面属性”设置

大多数情况下，我们可能不太会注意“页面属性”。但如果要想通过复制其他网页中的文本内容并保存网页时，此时就会出现涉及编码的警告对话框，如图4-1所示，这就与“页面属性”的设置中的“标题/编码”（内容如图4-2）编码有关了。

这里之所以讲“页面属性”，就是希望大家能够记住，我们的网页是中文网页，使用的编码是“中文简体（gb2312）”，如果使用了其他编码，很有可能会使网页在显示时会出现乱码。同时还要提醒大家，使用fireworks绘制导出的网页在设计之前，一定要检查网页编码是否为“中文简体（gb2312）”，这样的做法是为了避免网页在设计中出现乱码而无法恢复。

2 创建网站相册[2]

如何能够快速的创建一个网站相册呢？dreamweaver为我们提供了更为快捷有效的方法，操作过程如下：

首先，执行菜单命令“命令”/“创建网站相册”，打开“创建网站相册”的对话框，并进行相应设置，结果如图5-1所示。

相关参数设置说明：

“源图像文件夹”：表示提供用于制作相册的图片素材的位置；

“目标文件夹”：表示生成的网站相册保存的位置；

“缩略图大小”：表示凯发天生赢家首页显示图片的大小；

“列”：表示凯发天生赢家首页显示缩略图的列数。

其次，单击“确定”按钮后，dreamweaver会自动打开fireworks进行图片处理，并生成网站相册。如果没有安装fireworks的话，那就无法进行网站相册的制作了，由此可见，网页制作三剑客是一个整体。完成的最终效果见图5-2。

3 查找和替换的应用

在网站相册中，我们需要将“01-1.jpg”文字替换成“北京与奥运握手”，这样才能与奥运相册的主题相吻合。dreamweaver提供了类似word中“查找和替换”的对话框，功能十分强大，我们就利用这个功能来完成这一操作。

首先执行“编辑”菜单中的“查找和替换”命令，打开图6-1所示的对话框：

相关设置参数说明：

查找范围：主要有“所选文字”、“当前文档”、“打开的文档”、“文件夹…”、“站点中选定的文件”和“整个当前本地站点”。

搜索：“源代码”、“文本”、“文本（高级）”和“指定标签”，不仅可以查找文本，还可以查找特定格式的文本和html代码与指定标签。

保存和打开：可以将当前的查找条件设置以。dwr的文件格式来保存和重复打开使用其他参数设置与word相同，这里就不再详述。

其次，在“查找”后的文本框中输入“01-1.jpg”内容，在“替换”后的文本框中输入“北京与奥运握手”内容。如果只替换当前文档中的内容，则“查找范围”选择“当前文档”；要全部替换的话，则可以选择“整个当前本地站点”。查找结果如图6-2所示，网站相册最终效果见图6-3所示。希望大家能够认真研究该对话框的使用，要学会举一反三。

小结

上述关于网页制作的三个方面6个技巧，是本人在对网页制作工具dreamweaver的教学中总结出来的，希望能够为正在学习网页制作的人提供有效的帮助，同时希望大家在学习软件时一定要认真细致，学会总结，这样才能更好地掌握软件的使用技巧，使学习事半功倍。

参考文献

论文页码设置 篇七

关键词：word文档 脚注 尾注 图片 阅卷

启动 word2003，打开所要编辑的文章，利用菜单栏“格式”―“样式与格式”切换到任务窗格。首先在“样式与格式”窗格里， 按 ctrl a 将所有内容全选， 使用“清除格式”命令， 将文章的段落、字体等格式清除， 变成统一的“正文”格式， 接下来就可以对文章进行排版编辑了。

一、插入脚注和尾注

脚注和尾注是对文本的补充说明，脚注一般位于页面的底部，可以作为文档某处内容的注释；尾注一般位于文档的末尾，列出引文的出处等。一般涉及到引用他人研究成果的句段，都需要插入脚注和尾注。

脚注和尾注所处的位置各不同。脚注位于页面的结尾处， 尾注 位于文 档的结尾处( 或者节的结尾处) 。脚注和尾注都是用一条短横线与正文分开。要插入脚注和尾注， 首先将插入点放在希望注解的位置， 然后执行下列操作：鼠标指向“插入”菜单上的“引用”， 单击“脚注和尾注”。在“脚注和尾注”对话框中， 单击“脚注”或“尾注”， 再单击该对话框底部的“插入”按钮。word 会将注解引用标记添加到文档中的插入点处， 并自动编号。如果单击“脚注”，会将具有同一编号的注 解引用 标 记 插 入 到 该页的底部； 如果单击“尾注”， 会将相应的标记插入到文档的结尾处。然后输入注释文本以确认引用编号旁边的资料来源， 如作者、书名、出版商、出版日期、页数等等、、、

二、编制页码

编制页码的具体操作步骤如下：

将光标定位在欲编制页码的页内任一位置，这里以分节符为设置边界。

选择“插入页码”菜单项，在出现的“页码”对话框的“位置”列表框中选择页码的显示位置；选择页码的对齐方式；注意这里有一“凯发天生赢家首页显示页码”复选框，选中它表示本节的凯发天生赢家首页显示页码，不选中它表示本节的凯发天生赢家首页不显示页码。如第一章、第二章内容的起始页是否显示页码的选择。

单击“页码”对话框中的“对话”按钮，弹出“页码格式”对话框，在“数字格式”列表框中选择页码的数字格式，如中英文摘要、目录部分选择罗马数字格式，论文正文部分选择阿拉伯数字格式等；在“页码格式”对话框下面的“页码编排”功能组中有两个单选项--第一个是“续前节”，选中该项时表示本节的页码编排是接着上一节的页码格式继续编制的，如论文正文各章内容页号是连续的；未选中该项时，表示本节的页码是从本节重新开始编排的，与前一节页码独立编排。第二个是“起始页码”项，选中该项时可在右侧的列表框中选择本节的起始页号，也就是说页码的起始号由你自己来确定，未必是1。

三、图片的导出与处理

对于期刊、报刊等印刷品，图片的准确度和清晰度至关重要。它不仅影响着人们的阅览，更重要的是它影响着作者的成果展示。方正系统是期刊等印刷品排版软件，该系统导入word文档图片的途径是先将word文档图片转换为jpg等格式。通过对word图片加工处理，来保持方正系统输出图片的准确度和清晰度。

1 word图片

（1）图片处理

1）可分解图片。可分解图片主要有excel图片和自制图片。①自制图片是指由创作者手工绘制而成的图片。其导出处理时：首先，取消组合，看图片的文字和数据等是否有丢失、是否完全组合等；其次，编辑修改图片时，除了对图片做修正外，还需做统一字体及大小的工作；最后，全选、重新组合图片。②excel图片主要是以实验数据为基础自动生成能准确可靠反映真实情况的坐标曲线图。导出处理时：由于excel绘制的坐标曲线图，其刻度值与坐标轴间相距较远，并由系统内部设定，不可更改，所以绘制的图形较松散，不紧凑。因此，在处理时需保留图形，将坐标轴旁的刻度值数据隐去。

2）不可分解图片。不可分解图片主要是指由专用软件制作或通过扫描仪转换成图片文件插入word文档的图片。其处理方式：首先，选中图片，右键选择设置图片格式或“图片”工具框；其次，对界面“图片”工具框或设置图片格式上的图像控制、对比度和亮度等根据需要加以调整。

2 photoshop图片

（1）图片处理

1）对比度或曲线的调整。一是对版面一致的整图，做自动对比度调整；二是对图片不清晰的部分(包括灰度底图片)，可选择区域部分做对比度或曲线调整。

2）数据、文字和线条等的修复。主要是指对图片中出现的如线条粗细，人为错误和文字或数据角度等问题做剪切、移动、旋转、覆盖、转换和清除的处理。值得说明的是，这些小问题的处理对于corel draw软件来说，解决的效率是远远不及photoshop软件来得轻松自如。

（2）图片保存

1）eps格式。通过前面对eps格式的介绍，虽然我们不能很便捷地通过corel draw存储为eps格式，但是通过photoshop存储却是很方便的。需要注意的是，其存储选项的选择非常重要，它直接关系到存储量的大小，为此建议选择8tif、jpg最佳方式。

2）jpg格式。由tif格式至jpg格式可直接存储，或通过eps另存为。

四、段落格式的阅卷

在计算机基础word文档排版考试中，必须要实现自动阅卷。其中包括页面设置、段落格式、表格、图片的阅卷的实现方法，其中段落格式较重要，因此本文就对其进行重点介绍。

段落格式又可以细分为三类：字体设置，包括设置文字的字体、字号、字的颜色、特殊字形效果，段落间距设置，包括行距、字间距、段落前后间距对齐与左右缩进、段落对齐方式，分栏设置，包括分栏数，栏宽设置，分隔线设置。字体设置信息由 font 对象获得。font 对象的 name属性表示段落中文字的字体，size 属性表示段落中文字的字号，color 属性表示段落中文字的颜色，bold属性表示段落中文字是否为粗体，italic 属性表示段落中文字是否为斜体，underline 属性表示段落中文字是否有下划线。段落设置由 paragraph 对象获得，代表整个 word 文档的 document 对象有一个 paragraphs 属性，它表示文档中所有 para graph 对象的集合，每个paragraph 对象表示文档中一个段落。paragraph 对象的 left indent 属性表示段落的左缩进，right indent 属性表示段落的右缩进，space before 属性表示段落的段前缩进，space after 属性表示段落的段后缩进，line spacing 属性表示段落的行间距，first line indent 属性表示段落的首行缩进，它们的单位都是磅。

参考文献：

[1]赵尔奎。 word文档排版技巧[j]. 秘书， 2006,(08)

[2]张敏。 word使用技巧三则[j]. 电脑学习， 2004,(04)